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萧珺珺自然要陪着宗政恪,她们慢慢走到了第二亭。这也是座重檐木亭,但内里的装潢比起第三亭来不知要精致多少富丽多少。三位年纪在三旬上下的先生哪怕都穿着制式的蓝色斜襟长袍,也都能看出身段袅娜。
宗政恪低垂眼帘,掩去了几分鄙色。她倒不是看不起这三位先生,而是瞧不上西妃湖女学的作派。处处模仿大昭皇家女学,却又学得不伦不类,整一个画虎不成反类犬。
她当年游历大昭帝国,萧琬琬曾经亲自带着她,微服私访过大昭的皇家女子学院。恰好,她亲历了一场女学大考,大开了眼界。西妃湖女学的这场小考,于她而言,实在算不上什么难事。
就譬如方才书亭写诗,虽然暗藏机锋,但若有心,一样能一目了然。浑不像大昭帝国的书亭考试,不仅要写得一手好字,还要能熟练辨识难至远古、易至近古时期的各种难僻字。而后者,才是书亭真正的考核重点。
先人曾做《人皇治世录孔记》的注释,写明了“六书乃造字之本,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借”。单考书法,又如何尽得“六书”之真意?
这第二亭的“乐考”,也没有出乎宗政恪的意料,不过要求舞一段、歌一曲或者演奏乐器。这场评分有很大的自主性、随意性。但宗政恪并不害怕会有人故意给她低分。她既然应战,自然要以碾压之势让人心服口服。
“我便歌一曲罢。”宗政恪向三位先生施一礼,淡淡道。
三位先生点头首肯。宗政恪无须乐器伴奏,她盘膝趺坐于地。双掌合十,轻轻启唇,张口颂道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。度一切苦厄。”
这不是念颂佛经,而是佛歌梵唱。在东海佛国,宗政恪不知听过多少遍此类的梵唱。她熟谙于心,也用心虔诚地唱颂。
她的声音轻且柔,直接使用了最古老最原始的佛文。她家师尊普渡神僧说,这些佛文,每一个字符都带着神秘神奇的力量。
常常以佛文赞颂佛祖、唱颂佛经,不仅能得到心灵的宁静,也能得到冥冥中不知从何而来的伟力。它能令人坚韧勇敢,令人慈悲祥和。令人敢于直面所有苦难。
宗政恪对此深信不疑。重生之后,每个她深受噩梦折磨的夜晚,她都会以远古佛文念颂佛经。每次颂完,她的恐惧都被驱走、愤恨被抚平,她的心平静安宁、无所畏惧。
喧闹的亭子里、长廊内,人们都驻足停留。她们的耳边,萦绕着轻柔婉转的梵唱歌声,令她们忘乎所以,如痴如醉。
她们仿佛看见鲜花盛开、看见绿树如荫、看见蓝天大海,看见这世间一切美好的事物。这歌声有如一泓清澈见底的灵泉。缓缓的,慢慢的,涤荡着她们的内心。
随着歌声四下飘荡,有人缓缓绽开笑靥。有人捂脸痛哭失声,还有人面目狰狞咬牙切齿。
但歌声,这无处不在的歌声,这似乎能贯穿人心灵的歌声,温柔地抚平了一切。
笑者,平静;哭者。平静;仇恨者,亦能得到平静。
人们脸上的表情如出一辙,安祥、宁和,似乎这世间再也没有任何事能令她们大悲大喜大怒。
这神奇的歌声,这可怕的歌声,可怕的那个唱歌的人!
李懿并未受到梵唱影响,同样的,那位白眉上人也没有。不过,他还是瞥见那老者面上露出怀念之色,便知到底还是有所触动。他还听见白眉上人低声喃喃:“神尼之后,圣音重现。”
心中微微一动,李懿便知,宗政恪这一曲梵唱的真实力量还远在自己估测之上。徜若她的修为能臻先天之境,她再唱起这佛歌,就恐怕不是今日这区区光景能媲美的。
佛歌有许多种,唱法也有许多种。在大普寿禅院,专门有教授佛歌的课程。但宗政恪的梵音佛歌却是澄静神尼亲自传授的,根本就是一门神妙无比的秘法。她今日用于小考之上,真真有大材小用之嫌。
一时曲毕,四下仍然静谧非常。不要说那些女学生,就连乐亭里的这三位先生都面现痴醉之色,兀自不能醒。宗政恪便曲起手指,笃笃笃,在亭中红柱之上连敲三下。
如梦初醒,众人皆是这般神色,眉眼间还带着几分恍惚。待神智彻底回归后,所有人看向宗政恪的目光皆是复杂莫名的。
那三位先生亦是良久无言,好半天,居中的那位先生才柔声道:“今日一曲,毕生之幸。宗政姑娘,你堪为我等之师。”说罢,她以及另外两位先生皆起身,肃容向宗政恪躬身,竟然要行弟子之礼。
宗政恪脚步微移,避过了三位先生的大礼,同时也还礼道:“只是熟极而流,当不得三位先生如此称赞。”
那居中的先生却摇头道:“非也。徜若这般说,这世间的僧尼尽皆能唱圣音。”
她深深地看着宗政恪,叹道:“我特意去东海佛国,听过一堂佛歌乐会。但即便是那位会音大师,也不及你的梵唱佛歌这般动听。达到圣音之境,或许还稍嫌火候,但若说仙乐绝不夸张。”
会音大师是大普寿禅院梵唱堂的教习,同时也是澄静神尼的徒孙。神尼教宗政恪佛歌时,她是数位旁听者之一,于佛歌造诣极深。
这位先生既然曾亲临其境,她的赞誉,宗政恪只能承受。l
☆、碾压(3)
宗政恪没想到这位先生曾经渡海远赴佛国,不禁对她顿生亲切之感,同时也肃然起敬。佛国距此何止千万里之遥,徜若专门为了聆听佛歌而去,那这位先生真的值得人敬仰。
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