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第57章 指点迷津（第2页）

“你可知修行分别有几重境界？”

“你可知本命大册何用？”

“你可知道胎源气又是为何物？”

似乎是看出陈庆之对修行颇为好奇，玄阳子不仅将道胎源气的秘密尽数道出，甚至还额外传授了一些修行界的基本常识。

长久以来的疑惑得到解答，陈庆之的眼眸越来越明亮。

所谓真传一句话，假传万卷书。

玄阳子似一位知无不言的老师，为他彻底推开修行那扇玄妙的大门。

所谓修行的本质，便是通过不断吸纳源气，进而使自己的生命形态得到升华。

上古时期，人族神魂孱弱，承受不住源气修行，一经修行就会沦为妖魔怪异。

幸有先贤大能参天地之妙，得五虫之属，为人族开辟出一条借假修真的道路，是为修行七境！

修士在踏入修行后，总共有七重天梯可以攀登

依次唤作：胎光，炼炁，内景，神通，法相，阳神，道果。

何谓胎光？

观想天生神圣的道胎异种，利用他们存在逸散出来的微薄源气，不断滋养神魂，好似婴孩在胎中得到新生，直至能够吸纳源气。

只因为每个人的资质不同，需要的时间往往在百日到一年不等，这一过程又被称作百日筑基，亦或是定中修身。

参属，即为一个人的资质。

参者，善假于物也属者，五虫之相也。

先贤以禽兽万物充作五虫，分别为羽、毛、甲、麟、倮。

有羽之虫三百六十，而凤凰为之长有毛之虫三百六十，而麒麟为之长有甲之虫三百六十，而神龟为之长有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长倮之虫三百六十，而圣人为之长。

人属倮虫，而圣人为之长。

奈何圣人与天地寿，本尊逸散的源气近于天地本源。

故参圣人，无异于参天地。

先贤遂取百兽异血，融于人身，假借百兽而逐圣人。

自此，人族便有了倮虫以外的属相。

而陈庆之此刻也恍然大悟，终于理解模拟器上参属一栏，不仅有资质好坏，括号里还有标注。

资质太差，即便把凤凰放在你面前让你参，你也参不出理所当然，反而会被凤凰的源气异化，沦为妖魔。

而无属相，那便无物可参，除非你胆子大到敢于去薅三圣的羊毛。

难怪玄阳子只是粗略看过一眼，就笃定当日殿上众人绝无修行的可能。

按照玄阳子的说辞，这世上拥有参属的人不过九牛一毛。

而这只不过是修行第一关，踏入炼炁，方可称一声真修。

而本命大册，则是踏入炼炁境的关键所在。

以人身纳源气入体本是逆天之举，自然每时每刻都有化作妖魔的可能，这也是逆天改命所须付出的代价。

本命大册是前辈高人得出的真知灼见，能将修行的代价降至最低，风险较之旁门左道无疑会小不少。

至于后面的关隘，玄阳子只和他粗略提过，便未做赘述。

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