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第89节（第2页）

最重要的是，威利学会了神语。

这足够成为威利重回光明教高层的理由。

第六世界的阿比斯以此入手对威利展开了研究调查，最终写下这么几段话——

【我曾经疑惑过，为什么抹杀神族意识的存在要被称为“弑神者”。】

【他们只是拥有了能够杀神的能力，不代表他们一定会站在神族的对立面，就好像我拥有宰杀牛羊的能力，但只要我不去担任这份工作，就不会有人称呼我为“屠夫”一样。现在我明白了，父神为了避免弑神者成为神族的簇拥，在弑神者身上留下了一个诅咒。】

【弑神者必将杀死神明，夺取祂们的神格成为新神，不然他们将如同人族一般快速衰老，拥抱死亡。】

也就是说，林灼必须拿到神格。

荒芜之地的神格不行，林灼要是在荒芜之地拿到神格，她就出不来了。

巴德尔不慌不忙地提醒阿比斯：“荒芜之地外面也有神格。”

阿比斯听到这话，首先想到了自己，然后才反应过来除了自己以外，在这个世界的天空城里，还有另一份现成的神格，此刻就静静地躺在皇帝的卧室里。

阿比斯将“抢走这个世界的自己的神格”列入待办事项，继续翻阅手中的笔记。

根据笔记记载，这个世界的阿比斯曾试图“制造”弑神者。

可想要成为弑神者实在不是一件容易的事情，首先抹杀神族的意识就很难，阿比斯找了几位准圣，他们要么对成为弑神者不感兴趣，要么被神族的意识反杀。

阿比斯还找到了血族法圣和另外三位武圣，可他们都拒绝了阿比斯，血族法圣和其中一位武圣是不想冒险，剩下两位武圣，一位根本不信他的话，另一位成为弑神者后发现阿比斯就是巴德尔，他拒绝杀害让这个国家越来越好的巴德尔大帝，宁可老死，也不愿意动阿比斯一根毫毛。

为了寻找相对弱小好杀的神族意识，阿比斯还曾去过狂欢之城。

这里阿比斯留下了一句遗憾，因为他见过最弱小的神族意识就是学校里那块名叫格欧费因的魔石，可惜格欧费因的意识很早就被人抹杀了，而他至今未能找到那个抹杀格欧费因的弑神者。

第九十六章

林灼胸口的靛色吊坠微微发烫。

她转过身，望向会议厅入口的脸上没有出现半点惊讶的表情，反而扬起了一抹灿烂到隐隐透出点恶意的笑容。

这抹笑对应她刚才那句“被关在这里滋味好不好受”的询问，听起来不像关心或好奇，更像是不怀好意的嘲弄。

背着白光踏进会议厅的男人身材高大，腰间佩戴三把细长剑与一柄古朴华丽的枪，无论样貌还是打扮都和那具被林灼一剑劈烂的人偶如出一撤，不同的是，他的身体由骨血构造。

他不再是塞缪尔，也不再是亚伯，而是真正意义上的那位失踪多年的法圣——费德里科。

林灼这一路都很匆忙，匆忙离开精灵之森，匆忙送走阿比斯与巴德尔，匆忙来到荒芜之地，最后却又突然放慢脚步，选择在荒芜之地外围的民宿里住了一晚。

她之所以匆忙，主要是怕阿比斯和巴德尔反应过来魔石对他们隐瞒了什么。

魔石的演技实在太差，不仅态度转变异常明显，给出的记忆针对性也很强，故意挑了最容易令人感到愤怒的片段，揭露真相的同时不停拱火，简直像是在催促林灼去找费德里科算账。

可之后它却说出了让林灼跟弗雷联手去荒芜之地对付神族这样的话，从那时起林灼就隐约猜到了魔石的意图，并对它这么做的原因有了大概的猜测。

而这份猜测在昨晚得到了验证——她住民宿可不是为了休息，而是想在进入荒芜之地前，威胁魔石说出它所知道的一切。

魔石的性命拿捏在林灼手上，根本别无选择，只能配合。

原来早在第七世界，魔石第一次放映费德里科的记忆时它就隐瞒了一个信息，那就是在费德里科看过的神族笔记里，不仅记载了神族的下落，还提到了弑神者。

留下笔记的神族就是格欧费因本尊，祂是通晓过去和未来的神，预言之书就是祂的作品，魔石拥有的那一缕神族意识也来自于祂。

能够看到未来的格欧费因本尊依稀看到了父神将祂们关进荒芜之地的画面，或者说强大的父神根本没有刻意隐瞒这件事，不然即便是祂也不可能窥见父神的决定。

格欧费因明白自己无力抵抗父神，且祂也不认为父神会忍心一直关着祂们，毕竟祂们是最像父神的造物，比起其他种族，祂们更像父神的“孩子”。

哪有父母会对自己的孩子下死手，于是格欧费因乐观地写下了这些文字，认为祂们只要好好认错平息父神的怒火，父神就会放祂们出来。

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