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“没错！比如神父去给米洛先生布道的时候为什么有那么激烈的交锋，难道在内华达州一个鸟不拉屎的小镇上还有神学和科学的战斗？还有，为什么米洛先生要把自己的棺材交给印第安人？”

这也许真的是一个突破点，戴维想了想：“你说，如果我们去找神父套话，他会给我们布道吗？他一定会的，对吧？如果我们要问出有用的几句话，说不定得听他唠叨两个小时。”

“还有一个办法。”

戴维看着吴有金的眼神，摇摇头：“不……”

“给他钱。”

“不……我们的积蓄本来就不多。”

“就当是买回程车票，朋友，”吴有金说，“我们去找安德鲁神父，告诉他我们很苦闷，然后打算给教会一点儿捐赠，让我们心灵得到平静。”

“两个连礼拜都不去的人居然去捐款，他会怀疑的。”

“什么也不会，只要给钱，他不管我们的理由是什么。你点个牛郎陪聊也是要给钱的。”

这类比更烂了，不，简直没有更烂的……不过神父的长相倒也还行。

他们重新振奋起来，为了回家的目标，昨天的沮丧和失落（这个主要属于戴维），还有羞恼和愤怒（这个属于吴有金），统统都暂时放下了。他们决定在早饭后就去教堂，用最积极的态度面对又一次挑战。

这就像玩魔兽，一个任务没做好，总不能连这个游戏都不玩儿了。

就在他们在争执到底是给神父8美元还是5美元，最终决定7美元之后，走出了房门。这个时候已经上午九点多了，气温正在升高，但天上却盖着乌云，到处都变得闷热，让人心里感觉烦躁。

看见一些人急急忙忙地跑过，他们感觉更烦了。

“出事儿了吗？”戴维问，“还是镇上有球赛？选举？决斗？”

吴有金瞪了他一眼，快步走到一个人跟前，跟他说了一会儿，然后走回来，脸色阴沉：“又有移民被打劫了。”

“印第安人干的？跟我一样？”吴有金顿了一下：“我不知道，戴维，而且印第安人真的打劫你了吗？”

受害者还有希望·凶残的血狼？·羊和牧羊人的战斗·劳埃德先生，一个大人物·开战！

（上）

严格地说，印第安人的确没有打劫过戴维·杨格。

戴维认真地想了想，说自己被印第安人打劫，其实是一个他根据逻辑推理得出的结论，但这只是推理而没有直接证据。他按照白人和印第安人的传统仇恨，加上鲜血淋漓的尸体和偶遇的袭击而形成的结论。他其实没有想过论证它是否真的牢不可破，缺乏直接证据是最大的硬伤。如果那些一名并非印第安人所杀，那么他后来给警长和道尔顿夫人说的话，明显就给无辜的人安上了可怕的罪名。

但是，逻辑上说得通的事，应该是有极大的可能性是真实的——至少它也同样不能证伪。

“他们也许打劫了我，也许没有，在我不知道的情况下，这件事是薛定谔的猫。”戴维小心地用准确的描述说，“但是，我之前确实没有办法给自己更合理的掩饰了，况且那种情况，要说不是他们也很难。”

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