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第6章 离开（第1页）
“好了好了。”燕三说道，“他也该走了，强子，我就把他交给你了。”
“您放心吧，头。”边上一个瘦小个的男子说道。
“这是大家给你的盘缠，里面也有寨主的一份。”燕三最后递给巫晓亮一个小包，“也不敢多给你，怕多了，引起傍人的贼心。”
寨主是一个胡子花白的老头，除了拳脚刀剑功夫了得之外，还精通各种机关的设计，寨墙与寨门上的机关就是他设计的，寨子周围的林子里，同样也布置着很多他设计的机关，巫晓亮也跟寨主学过一些功夫与机关的设计。
寨主是一个怪人，不愿意多说话，大多数时间都在研究他的机关，因此，巫晓亮很少见到他，相对来说，他还是和其他人熟悉一点。
“我一定会赚很多钱来还给你们的。”巫晓亮接过小包，严肃的说道。
“我们可不要你的钱，你只要过好你自己的生活就够了。”燕三说道，“记得有空回来看我们。”
“嗯。”巫晓亮重重的应了一声，向众人挥了挥手告别，便跟着强子离开了。
等巫晓亮走远之后，花丁似是自语的说道：“这孩子怪可怜的。”
“是个好孩子啊！”白奇呼了口气，似是接话的说道。
在不远处的一间屋子里，花白胡子的寨主看着远去的巫晓亮，轻声的说道：“此子不简单呐！”
水湾寨虽然是一个盗匪寨子，但却是一个不简单的寨子，首先，寨子里的人只劫那些奸商与为富不仁者，对于正经的商人与富人，他们是坚决不动的，至于劫来的钱财，一半留给自己，一半派发给有需要的人，因此，水湾寨在附近这一带名声还是很好的。
就因为水湾寨是一个劫富济贫的寨子，所以巫晓亮在知道这一情况之后，才会放心的留下来住了这么长的一段时间，住到后来，他甚至认为寨子里的人都是好人。
水湾寨还有一种人也是不动的，那就是官，不管是好官还是坏官，他们都不动，奉行民不与官斗原则，就因为这样，正规军才很少会来围剿他们。
水湾寨不来惹当官的，当官的当然也就不愿意来趟这趟浑水了，再加上寨子里的人都是能人异士，当官的就更不愿意惹这麻烦了。
当然，也有当官的与某些奸商或恶富勾结，这些奸商或恶富在吃了水湾寨的苦头之后，为了报复水湾寨，会买通当官的，派正规军来围剿水湾寨，这种当官的，通常是刚调任过来或没见识的，往往会在围剿水湾寨的时候吃苦头，或丢官，或丢命，识相的人，才不会来惹水湾寨。
行雨平原上的国家的形成，只为了以下几个目的：
第一，团结人族，联合巫族，同妖族战斗，抵抗妖族的入侵，有条件甚至还可以出击攻打妖族。
第二，维持主要地区的治安与秩序。
第三，发展壮大人族。
第四，防止巫族的衰弱与壮大。
人族与巫族，即是团结的，又是有矛盾的，表面上，双方谁也没有撕破，看上去在对抗妖族方面，巫族处于领导地位，实际上，在社会、政治与经济方面，人族处于领导地位。
在这样的大环境下，导致了在地方上，特别是在一些偏远地方，根本不受国家的控制，在地方上，官府、官军与正规军，只是明面上的管理者，国家也不在乎到底有没有管住地方，只要表面上治安与秩序是好的，税收有了，国家也不会来过问与插手。
不过，国家对当官的管的很严，一旦地方上出现影响到国家的治安与秩序的情况，当地官员就会被直接判死刑，因此，当官的都不敢乱来，要想给自己牟利，也只能是小搞搞，怕牟利牟大了，引得民怨沸腾，那自己的小命可就不保了。
相对来说，国家对地方上管的算是松的了，因此，在地方上滋生了很多“蛀虫”，弄的民怨不断，而这民怨刚好又不影响到国家的治安与秩序，这样一来，上头不管，下面矛盾又解决不了，在这样的情况，各地自然就出现了很多的盗匪了，有的是单干，有的是几人合伙，有的是一个团队，有了盗匪之后，护卫与佣兵的职业也就随之出现了，护卫队与佣兵团也就产生了。
行雨平原上的国家，属于半封建半宗教式的国家，而这宗教，指的就是巫族的各个教派。
严格意义上来说，巫族的各个教派并不算是宗教，因为他们没有信奉的神明，行雨平原上的人也没有信奉的神明，巫族与人族，和妖族一样，信的都是自己，信奉的是自己的力量与实力，只不过，巫族的教派的结构与运行，和宗教是差不多的，再加上这些教派又参与了国家的管理，因此，才可以把这些国家定性为半封建半宗教式的国家。
行雨平原上，表面上看各个国家都是安定的，共抗外敌妖族，实际上，有一半地方却是兵荒马乱的状态，这些地方，各种中小型势力林立，有盗匪团占地为王的，有佣兵团或护卫团圈出自己的势力范围的，有贵族或官员划地为王的，总之，各个势力都在争斗。
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水湾寨就处在这兵荒马乱的地带，让当地的人感到庆幸的是，水湾寨名义上是一个盗匪团，实际上却干着侠义之事，并没有危害到当地人。‘
水湾寨平常的时候，会劫奸商与恶富的钱财，但干这样的事，往往会伤到太多的人，他们还是不大愿意做这样的事的，毕竟奸商与恶富的手下，并不全是坏人，伤了那些为了求生活而无奈为奸商与恶富打工的普通人，也是不好的，因此，水湾寨有了另一种劫法。
另一种劫法就是绑人，水湾寨会把奸商或恶富的孩子绑来，干这样的事，对于水湾寨的那几个头目来说，是很轻松的事，绑来之后，向奸商或恶富要赎金。
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