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第392章 青萍（第1页）

张璁这次突然闯到西苑伏阕上书，让朝臣非常意外。

不过，这也在情理之中，大明朝的这么多人。而人心总是微妙的，不可能没有不同的声音发出。只不过，张璁在朝臣异口同声反对封嘉靖的父亲为皇帝的时候站出来，其意义对置身于这一政治事件中的人也各不相同。

在皇帝看来，这是一个值得好好把握的契机，如果操作得当，未必不能给自己父亲一个名号，也可以通过这一事件树立皇帝的权威。

对于张璁，这是一次飞黄腾达的良机。而黄锦也有意借此巩固自己在皇帝心目中的荣宠，借势同孙淡和毕云、陈皇后他们都。

至于孙淡，心中早乐开了花。没有人比熟知历史的他更知道以杨廷和为首的文官集团的厉害，黄锦要想借势，不被天下读书人的口水淹没才怪。将来百年之后，这家伙未必不会上佞臣传。一切都在自己的计算之中，一切都朝着孙淡所计划的那样向前推进。

这件事表面上看是张璁的个人行为，也仅仅局限在皇考问题这个方面，但实质是皇权和相权之争。

只不过，张璁的出现让一切都彻底摆在了桌面上。

这也算是嘉靖皇帝同朝臣的第二次交手。

第一次是在正德十六年上半年，也就是嘉靖刚继位的时候。按照内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄的意见，朱厚熜“宜称孝宗为皇考，至于他的生父和生母，皇帝则一律改称侄皇帝。

而将益王第二子朱厚炫，继兴王太后，袭封为兴王。这番绕来绕去的称呼，既拗口又费解，其实说白了，就是要将朱厚熜过继给孝宗而正式成为武宗的弟弟以承继皇位，因为朱厚熜是根独苗，所以又将益王之子朱厚炫过继给嘉靖的父亲朱祐杬，继承王位。

对于像孙淡这种现代人来说，可能认为这些大臣费尽心机搞的这番移花接木之举，完全是脱裤子放屁。其实不然，中国封建文化的一个核心内容就是名正言顺，在皇位继承这个重大问题上则更是如此，这是维护封建王朝统治秩序所必须的。如果承继大统者不能做到名正言顺，就有可能被认为有篡位之嫌。

封建伦理这一套对古人而言，那可是比性命还重要的大事，千万乱不得。

当时，嘉靖一看到杨廷和于毛澄的奏折之后，心中固然恼怒。可他也是个心机深沉之人，知道自己刚做皇帝，根基不稳，皇权不璋，也不和大臣们直接冲突，只是做出思考状，沉吟良久，道：事体重大，再讨论讨论吧。

然而，在复议过程中，毛澄等依旧坚持前议，并且高喊“为人后者为之子，自天子至于庶人一也”。对此，嘉靖的批复仍然是“再去讨论”。

其实，嘉靖“再去讨论”的意思很明确，是要听他所想听的另一种声音。

如今，张璁终于出现了，也说出了皇帝想听的声音。在这份奏折中，针对“为人后者为人子”的说法，张璁反驳道：如果兴献王健在并且即位的话，难道兴献王也要做孝宗的儿子么？朱厚璁所继承的大统，实际上是太祖之统，是来自祖父宪宗的。张璁进一步议论道：现在要迎养圣母来京，称皇叔母的话，就要讲君臣之礼了，难道圣母要做皇帝的臣子？且长子不得为人后！

这一席话可说是说到嘉靖的心窝子里去了。

等这一天，他已经等得太久了。所以，一旦听到张璁的奏折，皇帝也忍不住流下热泪，喊出了“我父子今日今日总算可以团聚了”的话来。

“好文章，好文章，果然是江南名士，张璁你写得不错。”嘉靖一张脸因为兴奋涨得通红，脖子上的半点红得像是要滴出血来，他心情极佳，道：“孙淡你念得不错，过目不往，铿锵有力。”

孙淡笑了笑，也不说话。

倒是那张璁听到这话，却激动得掉下泪来。

皇帝高兴地在屋子里走来走去，喃喃道：“有了这篇文章，总算可以给杨廷和他们一点颜色看看，看他们还有何话要说？孙淡，黄锦，你们议一议，看这事接下来该怎么办？”

孙淡随口道：“臣没有什么主意，一切但凭陛下一言而定。”他只当自己是一个看客，哪里还有插上一脚的心思。

黄锦则是一个草包，他如今但凡遇到大小事务，都一概交给陈洪办理，自己也懒得动脑筋。此刻陈洪不在自己身边，被皇帝这么一问，却不知道该如何回答。只讷讷两声，无奈地回答：“臣是个直性子的人，忠字当头，自然是陛下说什么，臣就去做什么呐！”

见两个最亲密的大臣都没主意，嘉靖心中不快。不过，强烈的兴奋让他心中的不快很快被冲淡了。既然孙淡和黄锦都没有主意，且问问张璁。

皇帝用欣赏的目光看着张璁：“张璁你说说。”

皇帝这一问，正中了张璁的下怀。他这次干冒奇险来闯宫，可说是豁出去了。自然是希望将这件事闹得越大越好，不怕闹，不怕乱，就怕默默无闻地死去。

让暴风雨来得更猛烈些吧！

张璁内心中虽然万分激动，可表面上看起来却十分平静。他摸了摸胡须，道：“其实，陛下父子不能相认一事已激起了群臣和天下百姓的不满，只不过杨首辅权势极大，大家都是敢怒而不敢言。万事开头难，只要有人发出不同的声音，自然有正义之事群起响应。依臣看来，陛下可将臣这篇奏折以邸报形式发下去，让百官评叙，让天下人看看谁是谁非。真理不辩不明，这事辩一辩不就清楚了。臣相信，群臣之中，有廉耻明事理的正义之士还是占绝大多数的，还请陛下放心。”

说句实在话，张璁对自己这番话还不相信的。在他内心之中，还是认同杨廷和他们所说的，皇帝应该认孝宗皇帝为父，而只能在自己的父母面前自称侄皇帝。如此，皇统问题才算名正言顺。

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