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郑和当年走的很远,但是那是好多年之前了。
再说,朝中的鸿胪寺里头的确通译很多,可精通的无非是一些近国的语言,稍微远一点的都没有。
《明史》之中《职官志三》:“鸿胪掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。
其实就是负责外吏朝觐,诸蕃入贡,与夫百官使臣之复命、谢思,若见若辞者,并鸿胪引奏。
岁正旦、上元、重午、重九.....皆赞百官行礼。”
鸿胪寺,明初置卿一人,少卿一人,丞、主簿各一人。
卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事,及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令,少卿为之贰,丞参领之。
凡四夷君长、使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。
诸蕃封册,即行其礼命。若崇义公承袭,则辨其嫡庶,具名上尚书省。其周嵩、庆、懿陵庙,命官以时致享,若凶仪之节,宗室以服,臣僚以品,辨其丧纪而诏奠临赙赠之制。
礼仪成服,则卿掌赞导之仪,葬则预戒有司具卤簿仪物。分案四,置吏九。其官属十有二:往来国信所,掌大辽使介交聘之事。
所以这个地方出来的通译都很厉害,只是再厉害,也有一定的局限性,一个地方的语言,是很难掌握甚至是精通的,这个时候不是后世,通用语并没有,全体通用的语言.....根本没有。
现代社会,只有大国,才能掌握话语权。
而在古代,只有大国,才有话语权,这个话语权,就是最普通的话语权,谁的国大,谁的话,就是附近最流行的话。
吴有为摸了摸下巴:有了汉语拼音,以后可以弄个汉语四级么。
在万通回来之前,吴有为的确安排了县衙里的一个地方,这是因为外来人不容易放在外面。
水军回航,成了上海县每年两次的盛典。
只是吴有为在迎接万通的时候,没看到什么人呐?
“找什么呢?”万通看他一直往他身后看,心说在近海的时候,他都洗过澡了,换了干净的衣服,虽然说只是匆匆忙忙的搓了搓,可总比在海上漂了几个月刚回来的那个时候,好多了。
“不是有救了的番邦人么?”吴有为好奇的四处寻找:“哪儿呢?”
“在船舱那里,这里是军港,他们来干什么?”万通道:“一会儿坐船去吴淞口,再让他们几个出来。”
“啊?”吴有为愣了愣,立刻就明白了。
也是,这里是白龙港,军港码头,怎么能让外人进来呢?
“那我要跟着去!”吴有为道:“我还能跟他们说上话。
“真的?”万通大喜:“那可太好了!”
吴有为奇怪了:“这么高兴?”
万通立刻换了一张愁眉苦脸:“这一路上,语言不通,给他们吃的他们就用手抓,筷子都不会用,倒是总想踅摸点儿刀子,这哪儿敢给他们呀?厨房也不许他们去,一开始不吃给的饭,后来吃了一口,就开始狼吞虎咽了,一顿饭好几大碗,特别能吃,可用手抓饭这个就让人挠头了,没办法,火头军里头有人会做抓饭,就给他们做抓饭吃,每次都跟饿死鬼投胎似的,吃起来噎的直翻白眼儿还不停。”
也不知道他们哪儿来的,不过看起来是人,却神神叨叨的,好多人都怀疑是邪教组织。
因为去年上海县刚刚遵照朝廷指令,焚毁妖书。
“他们那里的人,用的是刀叉。”吴有为道:“估计是西方过来的。”
“天竺?”这个时候的大明,还没有《西游记》的诞生,但是却知道了,唐僧当年去的“西天”便是郑和下西洋路过的天竺。
“不是,是更远的地方。”吴有为朝他眨巴了一下眼睛,万通一愣之后,立刻便明白了他的意思。
应该是吴有为所说的,后世的那些吧?
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