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第334章 曲阜孔子庙（第2页）

吴有为知道张绅在德州时候的行径，小声问他：“他没给你塞钱啊？”

“他这是被吓到了。”张绅也小声道：“宁愿把钱花在明面上，也不想跟那位府尹一样，给钱又没面子。”

所以他就送东西来了，而不是钱。

东西给的也很符合他们当下的需求。

吴有为嘿嘿坏笑：“你当时咋不把钱都派人送进京呢？”

“咱家想来着，但是这不是在德州看到东西太多，需要花钱么。”张绅一摊手：“就当是他给军中的辛苦费了。”

经过多方接触，张绅迅速跟吴有为成为了...损友。

话说这也够传奇的了。

他们在这里就停留一夜，倒是看到当地驻军吃的清汤寡水，吃一顿肉都跟过年似的，张绅当时就不高兴了，去检查了他们的辎重，发现有吃空饷的，有霉烂的粮食，立刻写在“了给宪宗皇帝的密折里。

不久之后，就有人来接管追查此事了。

他们第二天拔营就走，一天之后，他们到了曲阜。

孔圣人的故乡，山东曲阜。

曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。

曲阜北、东、南三面环山，有凤凰山、九仙山、石门山、防山、尼山等百余座山头分布，中西部是泗河、沂河冲积平原，位于鲁中南山地丘陵区向华北平原的过渡地带，构成了东北高、西南低的基本地势。

他们在程庄的驿站修整，万通特意带着吴有为去了孔庙。

此时的大明还没有二刘的农民起义，曲阜还是那样的文风鼎盛之所在，位于曲阜市中心鼓楼西侧百里处，是祭祀古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。

还没有毁于战火之中。

始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。孔庙始建于公元前四七八年，以孔子故居为庙，岁时奉祀。

西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为古代全国最大的孔庙。

吴有为看着眼前的孔庙，跟万通道：“曲阜孔庙的历史可以追溯到孔圣人逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年）。宗庙规格按照周代礼制规定：‘天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。“士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔圣人在鲁国从政时，最高任过‘大司寇’，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为‘布衣。”

“可他却成了文圣。”万通看着眼前完全超过了该有规格的孔庙撇嘴。

一个人，要有多大的胸襟和气魄，才能立起一教流传千古？”吴有为仰望孔庙：“百家争鸣，如今儒家独盛。”

“可不是么。”万通更撇嘴了。

吴有为笑着道：“你别不服气，孔圣人出生在礼崩乐坏的西周，他的理想是恢复西周的礼乐秩序。为了实现这个理想，孔圣人一生历尽坎坷。尽管政治理想抱负无路施展却不愿意与奸臣同流合污，始终坚定自己的立场，坚定对的德政追求；反对苛政，反对刑法。他是一个真正的圣人胸怀....”

吴有为不这么说也不行，因为这孔庙不仅他们来祭拜，还有好多文人都来的，万通不尊重当今皇帝都没人说他什么，但是敢不尊重孔子，那是找死呢。

但是吴有为这么一说孔圣人，其他人却听的摇头晃脑，十分认同。

这才是他们心目中的大成至圣先师孔老夫子。

说白了，那个时代的孔圣人就是个标准的美好理想主义者。

如果真的天下大同了，那还是人的世界么？是神的世界吧？

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