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九月初十卯时三刻,王家大宅外的晒谷场上,姚村镇及其附近乡镇聚集而来的镇民、乡民两三千人,已经将这里围了一个满满当当,所有人都伸长着脖子,想将孔家大老爷宣布分孔家田的一幕看个分明。
摩尔、弗里德里希、白斯文、洪仁玕和韦昌辉也都在晒谷场的一角,一人一把太师椅坐着,跟前还放着案几。几个人为了不引人注目,都换上了普普通通的长袍。摩尔和弗里德里希还用帽子把头发给遮了,不仔细些,谁也不知道他们俩是洋鬼子。
马宝才则在一张临时搭好的木台上端坐着,一身红袍,头戴圆帽,手按刀柄,威风凛凛。
马宝才忽然大喝一声:“请孔副会长宣疏!”
太平天国山东省农会副会长孔繁煦也穿着一身红袍,颤颤巍巍走上木台。他看着底下两三千苦哈哈的贫下中农,展开黄绫的手抖得如同筛糠,声音也有点发抖:“臣等山东士民谨奏:窃闻天道无私,地德均平。今圣朝肇兴,革故鼎新,臣等虽忝列衣冠,岂敢悖天逆命?昔三代井田之法,耕者有其田,鳏寡孤独皆有所养,此诚天下大同之基也。臣等愿效古圣贤遗意,将阖族祭田、私田尽数分与佃农,永废重租苛债。
查山东州县,膏腴沃壤十之七八归于豪强,贫者无立锥之地。每岁春荒,鬻子卖妻者相望于道。臣等目睹心恻,今承天王圣谕,敢不倾囊以奉?凡孔、孟、颜、曾诸姓祭田,悉归农会丈量;历年债券,无论本息,尽数焚毁。
伏惟天王陛下,行汤武革命之事,继周公吐哺之心。使齐鲁大地,无复朱门饿殍之叹;田亩阡陌,尽成黔首乐土之畴。臣等虽心有戚戚,然不敢违天意、逆民心。惟愿仿井田旧制,九一而税,鳏寡各得其所,则天下大同可期矣!
臣孔繁煦等顿首再拜.”
孔繁煦念完了奏疏,然后巴巴望着马宝才,马宝才轻轻挥手,让他先站在一边,然后又一指木台底下单独站着的一群姚村镇一带的地主,喝问一声:“尔等姚村镇的老爷,可舍得把土地拿出来分了?”
舍.当然是不舍得的!
但他们太爱活命了!而且也没有不舍得的本钱。就如摩尔和弗里德里希分析的那样,这些中国地主实际上不配称封建,按照欧洲的标准,他们其实就是农村小资产阶级。
小资嘛,肯定是软弱的!实力不够,一不留神就贫农了,不软弱怎么可能?自己没有实力,就只能依附于大资产阶级或是封建主。中国当下没有什么“大资”,而这帮农村小资依附的八旗封建集团都已经扑了,他们还能不扑?
“舍得!我等舍得!”
“我等愿意献出全部田产,以后追随天国一起拜上帝!”
“不要了,不要了,我家的田产都不要了”
孔昭明、姚文学、孟广禄三人马上就高呼了起来——他们仨地主都当得困难,家里头就二三十亩土地,这两年租子都收不齐,也就是个吃不饱、饿不死的局面,根本没有力量反抗太平天国的农会。
他们仨一带头,其他那些地稍微多一点的地主也秒怂了,一个个都坚决要求把自己家的土地分了。
在边上旁观的摩尔这时候在笔记本上记录道:“当具有工业化效率的山东农会被组织起来后,山东少量的封建主和大量的农村小资产阶级就只能选择屈服。而欧洲的工会面对的却是同样具有工业化组织能力的工业资本.”
“乡亲们!”马宝才的发喊打断了摩尔的思路,他抬头一看,发现这位农会领袖已经从椅子上站了起来,一手叉腰,一手挥舞,大声宣布道:“告诉大家一个好消息天国诸王会议已经批准了孔副会长的奏疏!山东的‘井田均田’将从我们姚村镇开始!”
“万岁!天王万岁!”
“分田分地拜上帝!”
“分田地、求大同!”
底下的农民当中马上就有人带头高呼了起来,接着就是两三千农人一起欢呼!
“来人呐!将罪大恶极的王举人押上来!”
随着孔繁煦的一声大喊,姚村镇分田分地大会的第二阶段——公审王举人就开始了!
斗争嘛!
当然得有个斗争对象。孔繁煦这样的山东顶级豪门有统战价值,身段又软,最会投降,当然就得了新生。而姚村镇的王举人是个不上不下的。被统战没资格,想要和孔昭明、姚文学、孟广禄一样.又不舍得(地多了一些),手里又有血债,所以就只能填刀头了。
“放恁娘的屁!”
王举人被反剪双臂推上石碾台,绸裤裆部还滴着黄水,但嘴上却还不服气:“姓孔的,你有什么资格审我?咸丰五年是我非得在发大水的时候逼租吗?不是你这个孔家三爷逼着我们交团练捐,我会带人下去催租吗?我不去催逼,你就要来杀我全家了”
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