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第57章 上山赶龙（第1页）

“志良，前两天你已经基本上了解清楚什么是“龙脉”了，那为师今天就带你去周边的山岭赶龙，加深你的印象。

要想赶得“真龙”，必须要先学会“格龙”，要懂得如何“格龙”，首先就要学会如何使用风水罗盘，因为风水罗盘在日后的阴阳宅风水之中，都是缺不可少的。

现在就教你罗盘的使用方法，你认真看一下，学会这个不是很难！”李诚轩望着张志良，一步一步教他最实用的风水术。

“好的！师父！…”张志良在李诚轩的指引下，对学习风水术的兴趣越来越浓郁。

“风水术中，罗盘扮演着核心角色。它所展现的阴阳两种天地间气，通过两条不同性质的线条在罗盘上相互交织，揭示了吉凶之地的奥秘。

这种风水术数，正是《周易》中“天地生万物，而万物生其中”思想的直观体现。

风水学中，时间与方位是两大核心要素。不同方位的气运各异，而不同时间的气场及运势亦会有所变化。

因此，在某些特殊时段，如罗猴日，使用罗盘需格外谨慎。

此外，若处于磁场、气场紊乱的环境，如机械化工厂或家电周围，罗盘亦可能无法准确工作。

在家居风水方面使用罗盘时，务必确保所有家用电器关闭，以免干扰罗盘的使用。

同时，我们还需要掌握罗盘的读取方法：首先，罗盘指南针的箭头所指即为南方。

其次，若指针在静止后与实际方位存在显着偏差，可能意味着该区域的风水磁场不稳定。

再有，若指针长时间晃动无法停下，亦或指针出现上下动、不平衡的情况，则说明指南针受到了周围环境的干扰，需及时调整。

通过这些方法，我们可以更好地利用罗盘来剖析家居风水，为生活带来更多和谐与平衡。

在罗盘上，我们能看到一圈圈刻满文字的内盘或圆盘，通常每一圈被称为一层。其中最为关键的一层是二十四山方位，也就是我们经常要用到的地盘。

罗盘之中分为天盘、地盘、人盘，其中用得最多的是地盘。

不管是格来龙、格水口、阳宅布局、阴宅立向等，很多方面上都需要使用到地盘。”李诚轩直接指出罗盘使用中的重点。

“罗盘设计有四个小孔，每孔都穿入两根鱼丝或胶线，以十字形布局固定在四边中间。这些鱼丝或胶线用于确定坐向，是罗盘定向的重要工具。

罗盘中央，我们看到一个圆形天池，也就是指南针，它由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒和玻璃盖组成。

指南针的磁针指向南端，箭头所指即为南向。在使用时，需确保磁针的指北端与海底线重合，以保证方向的准确性。

内盘是紧邻指南针的转动圆盘，其面上印有许多同心圆圈，每个圆圈上都刻有不同的字符，用于表示不同的方位和意义。”李诚轩一边讲解，一边用手指明。

“罗盘的种类繁多，层数不一，但无论何种罗盘，其中间都必须有一层是二十四山方位。

从北方开始，依次排列着壬子癸、丑艮寅等二十四个方位，每个方位都有其独特的象征和含义。

在使用罗盘测量阳宅的坐向时，需要保持正确的姿势。双手平稳地支配着外盘，双脚略微分开，将罗盘置于胸腹之间的位置，确保罗盘处于水平状态。

然后，以自己的背靠为坐，面对的方向即为向，即可开始进行立向的操作。

这时，罗盘上的十字鱼丝线应与房屋的正前、正后、正左、正右四正位精准重合。若十字线定向不准确，所测坐向便会出现偏差。

固定十字鱼丝位置后，用双手大拇指转动内盘，天池随之转动。持续转动内盘，直至磁针静止并与天池内的红线完全重合。

磁针小孔一端需与红线上的两个小红点精准重合，这是至关重要的。

此时，显示坐向的鱼丝线与内盘各层相交，所需的各种数据便显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

特别要注意的是，二十四山那一层即代表坐向，鱼丝线所指的“山”即为向，而坐方上的“山”则代表坐。例如，向山为子，坐山为午，则称之为坐午向子。

得出宅中的坐向后，将罗盘置于全屋的中心点，便可依据坐向推算出全屋的方位，也就是对应的宫位。”李诚轩一边说，一边进行实地操作演示。

“使用罗盘测量阴宅的坐向时。在墓前持罗盘于腰间位置，或者直接将罗盘平放于墓碑前方的平地上。

调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数即为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。

通常为确保准确度，会从墓碑前开始测，逐步后退多选一到两个点进行测定。

若墓碑光滑平整，则可先把罗盘的边框平压在墓碑上测定，再后退几步检查是否一致。”为了教熟张志良，李诚轩不惜带他到附的旧坟进行实操。

“罗盘作为一种古老而神秘的工具，当它的周围被精心配备了八卦、阴阳以及五行之后，仿佛被赋予了神奇的力量，对于气场的感应能力也随之变得极其灵敏。

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