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第161章 儒门伤之因(第2页)

实际上孔子再时,儒门的争斗就已经开始了。

儒门中,最有意思,或者说最有可能实现的一个派别,就是子张之儒。

这个学说讲究自己修行到了,要包容众人,主张:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀。

明确反对“执德不弘,信道不笃”,“言不忠信,行不笃敬”的人和事。

因为子张的主张,说中了儒门中多数弟子的痛脚,是以儒门以为子张的秉性有点偏激,孔子曾批评他“师也过”,“师也辟”。

子张为人博爱容众,交友颇广,认为君子应该“尊贤而容众,嘉善而矜不能。”

孔子称呼子张的思想是“小人儒。”

而等到苟子时,更进一步,称呼子张这一派是“贱儒”。

弟佗其冠,衶禅其辞,禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。

正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也。

偷儒惮事,无廉耻而耆饮食,必曰君子固不用力,是子游氏之贱儒也。

实际上子张的思想,与王阳明的心学,有着异工同曲之妙。

子张主张人在做事的时候,是要思考这里面的意义的,不能够只说不做,或者是说得漂亮,却根本不做。人要尊重贤者的同时,又要包容众人,不能强要求众人都有贤者的思想境界。

子张行事豪爽,但是却不修边幅,为人比较随意。

他与人交注宽宏豁达,他喜欢同比自己贤能的人交朋友,主张“尊贤容众”。

他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨,就是受到别人的攻击、欺侮也不计较,故被称为“古之善交者”。

他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模。

他生活上不拘小节,不讲究外观礼仪,不追求衣冠整洁美观随和从俗。

子张名唤颛孙师。

祖上本是陈国公子颛孙,与田氏老祖田完乃是堂兄弟,公元前672年,陈国内乱,公子完与公孙颛孙逃到了齐国。

后来颛孙又辗转去了鲁国,然后定居下来。

而子张,正是颛孙的后代。

因此,从血缘上来讲,田氏与颛孙氏,乃是家族,同为陈国后裔。

先秦时代,只要名字里面带“子”、“孙”、“公孙”、“公子”的,就没有普通人。以至于百家争鸣时代,人们在尊称诸子百家之时,多会加了一个“子”字,以此表达敬意。

……

关于子张,有一桩趣事。

他虽然终生不仕,但是早年曾经询问孔子如何为政?

孔子告诉他多看、多听、少做、少说。

多听,有不明白的就先阙疑,谨慎地说其余的,就少过失多看,不明白的就先搁置,谨慎地做其余的,就少后悔。言少过失,行少后悔,政绩就在其中了。

怎么样,是不是莫名的就有一种熟悉感?

子张的学说,并没有全盘照搬孔子之言,因为更加贴合人心,是以成为了战国时代儒门之首。

以至于苟子这个教导出了韩非子、李斯的大拿,狂骂子张之儒这一派为贱儒。

……

孔子扭头看了看神色各异的弟子们,在心底微微叹息一声。

子路端着瓮,走了进来:“老师,回怎么说?”

孔子放下饭碗,他的脸上全是欣慰的笑容:“我早就说了,回不是那样的人!”

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