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第562章 帝王的逆鳞（第2页）

崇祯不信。

“各位大臣俱是儒门弟子，为何要拒绝衍生公任命？”

王承恩有些紧张，查看了一下崇祯的神色，还是开口了。

“他们亦是大明的臣子，可同样对各路藩王有所不满。”

崇祯霎那间血色满面。

他明白了。

这些大臣们别看天天以儒学门人自居，那是因为占据着这个身份，能够为他们带来利益。

可他们并不喜欢头顶上有一尊大神，同样限制了他们的言行。

最好这尊神好好地活在远古，远离尘世间的是非，也让他们不用被绑架着，不管做什么都束手束脚。

这个道理，其实和左梦庚所想，颇有异曲同工之处。

因为孔家的存在，文官们便很难拿到儒学和道统的解释权。

不管你怎么说，肯定没有孔家的言行更有说服力。

而皇帝只需要拿捏住孔家，那么就永远掌握着道统之争的主动权。

孔家会为了帝王的所有行为背书。

假如没有了孔家，那么最具资格解释儒学和纲常的人是谁？

显然是处于和大臣们同一阵线的大儒们。

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这样一来文官们就可以肆意修改固有的纲常条规在和皇帝争夺权力的过程中取得道统上的优势。

不要以为只有东林党会和皇帝争权。

明代的君权和臣权之争可是从立国那时就开始了的。

齐党、楚党、浙党、昆党、阉党一旦没有了东林党威胁，他们也想要从皇帝的手中夺回权力。

有了王承恩的提醒，崇祯终于明白了文官们险恶的内心，不由得怒火攻心，刚愎自用的毛病重新占据了大脑。

“传旨。鉴于山东孔氏苗裔断绝，钦命孔贞运为衍生公。为往圣继绝学，不可懈怠。”

皇帝就是孤权的生物。

一旦察觉到有人威胁到他的权柄，他的反击是猛烈而不讲道理的。

崇祯才不管这个任命究竟会产生多大的负面影响，他只知道这个任命能够让他将道统抓在手里，继续压制文官。

他便做了。

文官们这边还在弹冠相庆，觉得东江叛军也不是那么可恶了，头顶上的大山终于没了一座的时候，圣旨从司礼监传了出来。

什么叫乐极生悲？

这就是了。

文官们乱成一团，都被崇祯打了一个措手不及。无奈之下，给事中只好硬顶，行使封驳之权，阻挠圣旨通过。

他们本来是想用这样的手段来拖延时间，商讨对策。

可崇祯得知圣旨被驳回，立刻露出了杀气。

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