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明宫廷的造像,仅限于永乐和宣德两朝,前前后后加起来顶多30年。
这类造像在市场中拍卖价格极高,赝品自然不少。
很显然,眼前的这些很多都是一眼假。
因为怎么看,都不像是永乐和宣德时期的造像。
这种一眼假,就主要是受限于为化水平不高,或者说是见识不广的原因,而不是制作技术不高。
当然,单纯看技术,这些佛造像每一尊都很不错。
可惜,旁边现代仿的一些,就要差的太多。
这些佛造像就像是市场上的大众货,一看就是粗制滥造的东西。
不过,如果懂得鉴定这种品级的佛造像,在市场上也不会太容易吃亏。
“这些是我们厂里仿的吧?”陈文哲十分笃定的道。
“对,刚开始仿,仿的有点僵硬。”陈星辰有点不好意思的道。
陈文哲无语,这是陈星辰仿的?就这还有点僵硬?
之前在学校的时候,他就发现这位师兄,很想着走捷径。
比如他从陈星辰手中拿到的蛐蛐罐,就是一件仿品。
可惜,他在仿制的道路上,越走越窄,好像根本就没有多少天赋。
就像是眼前的佛像,造型僵板,动态生硬,缺乏真品的自然灵动感;
细部如手脚、五官特别是眼睛、耳朵的线条含糊,缺乏挺拔犀利的力度。
当然,差的地方很多,这已经不是找不出破绽了,而是没法找出优点。
真品器壁的薄厚均匀,底部剁痕规范;
伪品往往器壁薄厚不一,剁痕粗率。
真品分量适中,手感舒适;
伪品往往铜质生硬,手感沉重。
真品鎏金金色自然,有岁月磨蚀的痕迹;
伪品系人工腐蚀和打磨,痕迹生硬。
刻款方面,永乐年款是楷书,字体秀丽。
伪款书写不规范,字体无力。
宣德款真品佛像刻工有力,笔道粗宽,可见刀痕;
伪款有的是铸造出来的,很容易识别。
就算是一尊比较好的现代仿宣德年间造绿度母像,猛然一看,颜色还真是十分显眼。
但是近距离一看,做旧的痕迹实在是太重了。
摇了摇头,陈星辰就是那种技术懒,还很有瘾头的仿古工艺者。
明明菜的一批,却还总是想着进步。
接下来,就是清代的佛造像了,这一时期的佛造像仿造技术,可是仅次于宋代。
在清代佛造像尤其是藏传佛像中,出现了不少双身佛、护法像等佳品,其手脚的铸造尤其以写实出色。
上手一摸就能知道,是明朝的,还是清朝的,就是因为手感不一样。
而眼前的陈文哲根本就不用上手,他就知道这尊仿清康熙铜鎏金绿度母像是假货,而且是一眼假。
这东西的制作成本可不低,这也就是陈星辰这家伙家里有钱,要不然绝对没有资本这么造。
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