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“那不就结了？”

“爸爸，这句话明明说的，第一叫农业，第二叫商品，第三叫祭祀，第四叫工程，第五叫教化，第六叫治安，第七叫宾客，第八叫军事。”

“那农业是干什么的？是不是就是农民种粮食？”

“是的，爸爸。”

“那粮食种出来是要干嘛的？是不是就是为了吃？”

“对的，爸爸。”

“那【食货】是不是就是【吃货】？爸爸就问你，事实清不清晰，逻辑有没有问题？”

“很清晰。没问题。爸爸。”

“所以说啊，爸爸还是很佩服你们年轻人的，随随便便一开口就是【吃货】。这两个字，简直博古通今、醍醐灌顶。”

梦心之竖着两个大拇指给宗极点赞：“这两个字是真真有水平，超超有文化。”

宗极用同样的动作回应：“那可不！这可是正儿八经的，出自四书五经。”

“爸爸，那我盗墓的时候只能带走一件，鼎簋甗豆要先带哪一样啊？”

“阿心啊，你盗什么墓啊？那得多危险啊？”

“我说的是写盗墓小说，总得一件一件分开写，对吧？我要是写，我进入了一座墓葬。我拿到了所有我想要的。然后我出来了。三句话不就写完了吗？”

“阿心，不是爸爸说你，你用逗号的话，一句应该也能写完。”宗极又是一本正经：“你这书都还没有念完，可不能这么快就念成太奶奶的裹脚布啊。”

“爸爸，你竟然说我给你私人订制的盗墓小说又臭又长，爸爸，你是不是一点都不想看！”

“不不不不不，太奶奶的裹脚布可香了，咱家太奶奶，压根就没有裹过脚。她那裹脚布，还绣着花呢？”

“真的假的？”

“真的。等什么时候年代久到可以做文物了，爸爸就拿出来给你看。”

“好的，爸爸。”

“对了阿心，你知道一言九鼎出自哪里吗？”

“《史记?平原君列传》？”

“不不不，司马迁仍然只是个做记录的。你不能因为司马迁先写到，就以为是他的原创。”

“好的，爸爸，我以后一定更严谨。”

“这就对了嘛！一言九鼎这个说法，也是从周朝传下来的。”

“爸爸，你是想说，姬旦【制礼作乐】对吧？”

“没错了。就是姬旦。”宗极特地强调了一下，“不是我们平日里吃的那个鸡蛋你知道吧？”

“嗯，周文王姬昌的第四个儿子姓姬，名旦。”

“对的，姬旦建立了一整套典章制度，用来规范贵族阶层身份等级和行为方式，把周朝弄得礼制森严。”

“嗯，这个我知道，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”

“所以呀！只有周天子吃饭的时候能用九个鼎，一言九鼎就是君无戏言。”

“爸爸言之有理。”

“阿心啊，爸爸一直很好奇一件事情，你要是在梦里能走进周朝的话，能不能帮爸爸看看？”

“看什么？”

“那鼎不是装肉的嘛，你要是能实地考察，你帮爸爸看看，周天子吃的九鼎里面都是哪些肉。”

“这个简单，牛、羊、乳猪、鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜干肉。”

“阿心啊，你这不是忽悠爸爸吗？干肉和鲜干肉什么区别？乳猪和猪肉不都是猪吗？鱼和鲜鱼不都是鱼吗？哪里来的都不一样？”

“我还真没认真研究过这个，不过确实也有另外一种说法，说的是九鼎里面放了牛肉、羊肉、鹿肉、猪肉、乳猪肉、狗肉、野鸭肉、雉肉、鸡肉。”

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