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当年老的萨满，将一定金闪闪的冠冕加在他的头上的时候，草原上空回荡着鞑靼战士，汉人将士的欢呼声。

他们为着同一件事，同一个人在欢呼，在雀跃。

大秦的大将军成为了鞑靼人天神的使者，这一刻确实是值得两族纪念的，也确实值得他们尽情欢呼咆哮。

秦人将士在欢呼他们的强大，他们憧憬着将来在大将军率领之下，征服更多的部族，让大秦的威名传遍天下。

鞑靼人也在欢呼他们的强盛，他们刚刚结束了战乱，他们在天神使者的率领下，惩罚了背叛者，重新站在了汗王的战旗之下，为鞑靼人而战，他们战胜了强大的乃蛮人，并获得了丰厚的回报。

他们所憧憬的东西比汉人更多，他们憧憬着大片的肥美草场，憧憬着如白云般铺满草原的羊群，他们甚至憧憬着鞑靼人王庭矗立于草原之上的那一天的到来。

没错，这就是值得大书特书的一个日子，也必将在史册之上，留下浓墨重彩的一笔。

大秦成武三年，大将军赵石在攻克了太原，大同等北方重镇之后，继续挥兵北上，用半年的时间，不但彻底征服了鞑靼人，而且还击败了北部草原的乃蛮部。

八月初，鞑靼人祭祀神明之礼，大将军赵石为鞑靼人称之为天神的使者，鞑靼诸部共敬，鞑靼人的贵族以及首领们跪倒在他的脚下，并向他献上了自己的礼物以及礼物所代表的忠诚……

在蓝天白云之下，万众瞩目之中，大将军赵石宣布，祭礼开始。

在老萨满的引导之下，大将军赵石亲自主礼，并亲手向鞑靼人的天神献上祭品，随即燃起篝火，萨满们跳起祭舞，以沟通并取悦于神明。

当大将军赵石雄厚的声音传遍草原，宣布祭礼完成之时，整片草原顿时成为了欢乐的海洋……

其实，从这一刻开始，也就象征着大秦完成了对鞑靼人的征服。

虽还不算彻底，但却是实实在在的征服……

鞑靼人的大汗向大秦皇帝陛下献上礼物求取封号，大秦的大将军成为了鞑靼人神明的使者，并用这个身份，封取了三个万户，一个千户，粗略的开始构建鞑靼人的统治阶层。

这样进行下去，会发生什么其实已经很容易预见，随着交易的到来，鞑靼人开始学习汉话，与汉人通婚，并越来越认同汉人文明的时候，鞑靼人将渐渐失去其独立性，成为紧紧依附于汉人的草原部族……

当鞑靼人中慢慢出现汉人官吏，并进一步扩大汉人在鞑靼人中的影响的时候，其实鞑靼人便已与内附无异。

而赵石对草原贵族的分封，其意义也远非统和鞑靼诸部这一点可以概括，和唐时用封号官职以及联姻，建立都护府，分化镇压来安定草原部族的政策并不完全相同。

唐时的对外政策是历代以来最繁复的，也正因如此，才代表着它的强大。

但它还是沿袭了汉家对外政策最重要的一条，那就是胡人自治，内附的草原部族不去说他，对于庞大的汉人人口来说，内附其实就等于同化，但内附的坏处也十分明显，北方割据的危险进一步加大，而且增加了人口上的压力，压缩了汉人的生存空间。

胡人自治，这是自古以来，不论汉唐，对于草原部族的最根本的政策，草原部族首领的头上，可能有着汉家封取的官职封号爵位等等，但胡人内部的事务，除了首领继承之外，汉家很少去干预。

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