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向导老哥大概是亲眼看到过那家谱，笑得那叫一个开心灿烂。

路菲菲现在觉得，这位向导大哥要是去当吐槽系旅游博主，应该能挣到不少流量，光听他吐槽不靠谱的本地特色，就十分好笑。

对于这种?长?命千岁的土司王朝为什么活这么久，路菲菲心里大概有数，大概就跟长?寿村的老人一样，啥都不记，看着太阳升，太阳落，日?子就这么一天天的稀里糊涂过。

还有一点，就是王朝未必是像日?本的菊花王朝一样，讲究的是“万世一系”。

上古时期，就连黄河边那些拥有先进生产力的部落都是只认图腾，不管姓和氏。

像南诏国一脉，说是姓蒙，其实那是唐朝皇帝给赐的，人家以前?只认“沙壶鸟”图腾。

中间发生过什么，到底是“三家分晋”，还是“田氏代齐”，或是“黄袍加身”，王莽新?政……都不重要，只要不把“沙壶鸟”给改了，那就是一家人，就是这个王朝的后人。

不过，既然连本地人都搞不清楚，无史料可考，那也就是无法?证伪，只要无法?证伪，那它就是旅游局可以发挥的地方。

想想后世的文?旅局长?们，为了拉动旅游，干点什么奇怪的事情，都很正?常。

比如神农架说有野人，但从未有游客见过，但是满山遍野都有一些草搭的小棚子，据说是当地人给野人搭的休息的地方。

虽然没有一个游客见过野人，但整个神农架，被营造出一种?野人无处不在的氛围。

路菲菲觉得杨干事他们可以在这件事上发挥一下，兴许能让省里出点钱，至少把这边的路给修修。

“想要富，先修路”这句话?不管是用在旅游业，还是任何一个行?业上，都是正?确的。

所谓的长?寿村，也是石头糊泥的墙、茅草与叶的屋顶，至于路，那就是正?宗的“世上并没有路，走的人多了，也变成了路。”

人穿的衣服，也都是少数民族的风格，没有一个人穿着现代服饰。

他们用好奇的眼光打量着这三个闯入村中的不速之客，颇有一种?桃花源的感觉，

村里最多的是老人和孩子，青壮年很少，向导大哥说：“都去城里打工了。”

“打工”二字，将桃花源滤镜狠狠砸碎在地。

路菲菲不明白：“打工的钱呢？为什么房子还是这样，路也还是这么烂？他们好像也不买外?面的衣服。”

向导大哥指着村边一个看起来已?经要塌了的房子说：“喏，那个人家，就没有人在外?面打工，你看嘛。”

夏天，村中人家的屋门都大敞着，一眼看过去，就能发现有几个大屋子本身虽然挺简陋，不过家里的家具很齐全?，床椅桌凳都有，厨房是单间，灶上还吊着几块黑乎乎的腊肉。

那户人家的屋子里，真的是字面意义上的“家徒四壁”，只有一个挖出来的火塘，火塘上面吊着炉子。周围一圈草，还有看不清颜色的被子，不出意外?的话?，那就是他们家的床。

路菲菲：“……”

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