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很多人坚持的不是正义,而是利益,很多人信奉的不是民主,而是心中的固有成见。
尹始的时候,世人为正而行的时候,却有一些人发现披着正义的外皮,悄然的不守规则,反倒可以获取更多的利益,在贪婪的驱使下,就成了最早的利己主义者。
就如尧舜等人坚持任人唯贤,却被继任者大禹以正义之名攻击伯益,然后让儿子大权独揽,成为专权者般。
在古代,此种方法叫做帝王权术,到了现代,转变成精致的利己主义。不过精致的利己主义比起帝王权术而言,自然还是小巫见大巫。
一如侯门深似海,从此萧郎是路人。
侯门都是深如海,宫门更是比海要深。
赵桓常年在宫中活动,见到的自然不是岁月静好、陌上花开,而是波诡云谲、人心险恶。
只要在上面,就可以肆意欺压在下面的人,不用讲什么仁义道德,因此他反倒更容易理解帝王心术,而且容易被这种心术带偏。
在他和耿南仲之流看来,一切都是以正义之名谋求不正当的利益。
孙傅虽然有文采,可古传负心多是读书人就隐晦表明,读书未见得可以明德,他和王宗楚对于沉约的所为同样心存困惑。
沉约刚出现的时候,并不同意议和,可在宋人获得局面上的优势时,反倒要阻止宋军的进攻,这种表现着实自相矛盾,也让他们认定沉约不过是想大权独揽,攫取胜利的果实罢了。
他们为什么这么想沉约?因为他们自身就是这般做的!
观人如镜,观己自明!
沉约刹那间明白这些人的龌蹉心思,却是不为所动,只是凝望着凌过京道,“你无法阻止请来的这些神兵天将?”
凌过京支吾道:“自古请神容易送神难,我以道家秘法请他们前来征战,若不征战到底,只怕不会回转的。”
他这般言辞是江湖术士常用的套路,自然将赵桓忽悠的一愣一愣的,耿南仲更是找到了依据,嘿然道,“这种情形,不需要阁下插手了。阁下若是执意插手,我想需要给我们一个理由了。”
话音方落,耿南仲放声大呼,因为沉约手一挥,竟将他丢向城下。
赵桓等人同时大叫——他们没想到沉约说出手就出手,更没想到沉约抬手间,就能将一个大活人丢出城墙头。
疾风剌面,耿南仲向城下急坠,不等摔实,整个人已然晕过去。
人本有这种生理本能——昏迷为了避免更大的痛苦。
可人类却过度的开发了这种本能——用痴迷逃避痛苦的轮转。
耿南仲并未摔死,下一刻,沉约消失不见,等到众人再见沉约的时候,见他手上拎着昏迷的耿南仲丢在城头之上。
赵桓等人见状嗔目结舌,他们看到这种情况,自然知道是沉约跃出了墙头,将要摔死的耿南仲捞了回来。
事实简单,可这是人能做出的事情吗?
他们看到了宋军被神灵附体的神迹,自然相信有神的存在,但沉约的谦和,让他们忘记了一点——沉约同时是神,可以掌控他们的生死。
望着众人的脸色如土,沉约凝声刀:“你们谁愿意和耿南仲一样?”
没人开口。
沉约知道危机潜伏。
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