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对此,有人持怀疑态度,觉得太过匪夷所思,不过是危言耸听,但那些传承久远的圣地道场却并不这么认为,他们传承的更久远,比世人更知道谪仙的手段有多恐怖。
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纵然已经活过一世,但再次逆转阴阳,以谪仙的神通,也不是完全不可能。
如今,真理之门虽然依旧可以进去,但仙门内浊气冲天,寻常修士胆敢擅入,不要说七绝仙境里的杀机,就是那浩瀚如海的浊气,就能磨灭修士肉身,毁人神魂。若是有朝一日,藏身其中的风牧歌真的成功转生,对于人族和所有其他种族而言,都将是一把高悬于头顶的利剑。
“死而复生吗?”
大乾国偏北方某处河滩旁,十三停下身形恢复着灵气,在买下留影石后不久,他便立即离开了那座坊市。
焚隐有自己的情报组织“风满楼”,鬼知道那坊市里有没有藏着焚隐的探子,毕竟,坊市对于修士而言,永远是打探消息最好的地方。
关于死而复生,在华夏的神话故事里也曾出现过无数次,在反复观看了留影石中仙殿内的那部分片段后,十三突然想起一个在华夏历史里真实存在过的人。
华夏1972年,湘省出土了一座轰动全华夏的汉墓,其主人,便是那位千年不腐的辛追夫人。
在辛追夫人的墓室内,同样出现了一幅帛画,画中的具体内容十三已经记不清了,但依稀记得,那帛画好像也是被分为三个部分。
总感觉,辛追夫人墓中的帛画和七绝仙殿内这个秘仪大阵勾勒的“道貌”极其相似。
而且,七绝仙境,本身不就是风牧歌的葬身之地吗?
除此之外,还有他在留影石最开始时听到的那个声音。
“太初有音,音与仙共存,音就是仙。”
这应该是众人还没有进入七绝仙境之前真理之门内传来的某个声音。
风牧歌本身便通晓世间音律,也许在其他人看来,这或许是风牧歌对自身大道的某种感悟,但是十三还在地球的时候,也曾多次看到过类似的话语。
《约翰福音》,这本地球上几乎家喻户晓的圣经开篇的第一句——
“太初有道,道与神同在,道就是神”。
这两句话光是看上去就已经极其的相似,而且,十三还知道这句话其实有另外一种翻译。
“声音与神同在,声音就是神”。
从天倾西北,到秘仪大阵,再到太初有音,风牧歌的仙冢虽然已经告一段落,但众多巧合的背后,是否藏着什么自己所不知道的隐秘联系。
这位妖仙,作为千界中最接近大道绝巅的生灵之一,是不是还知道什么寻常人所不知道的“世界真相”。
“噗。”
正想着,十三突然听到身旁不远处传来声响。
扭头望去,只见一个粗布麻衣的少女正卷着裤腿,赤着双足站在水中,手中握着一根竹竿,快速刺入水中。
再拔出来时,竹竿上正串着三条鲜活的鱼儿。
十三看着眼前的女子摸了摸下巴,没想到会在这里遇到她。
而且,她这一杆三条鱼,可比自己钓的快多了。
这河里的鱼都这么笨的吗?
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